《教父》：完美的罪恶
时间:年1月12日19:00点
地点:湖南大学教育科学研究院室
出版社:译林出版社
参与人：唐松林、侯老师、申雷霆、刘畅、刘丹丹、于思琪、郑洁、李吟霁、况老师、魏婷婷、李倩、谢泽强、覃日怡
一、书籍概况
1、作者简介
马里奥·普佐（—），出生于纽约，第一代意大利裔美国人。二战时加入美军赴欧洲作战，战后进入哥伦比亚大学学习社会学。一九六三年成为自由撰稿人，着手创作有关西西里黑手党的小说。一九六九年《教父》的出版，奠定了他在文坛的地位。他的其他作品，如《西西里人》和《拒绝作证》等也都登上了《纽约时报》畅销书排行榜。《家族》为其临终遗作。
译者周汉林，男，原青岛大学外文系英语主任、教授。先生人品高尚，知识渊博，学贯中西。早年毕业于复旦大学，昔日与著名的翻译家王科一（主要译作为《傲慢与偏见》、《十日谈》）同窗。周先生擅长写十四行诗，并有诗作发表于国外。其代表译作为译林出版社出的《教父》，另有《西方思想宝库》、《堕落》、《英语介词用法词典》等。
2、内容简介
这是一部内容充实的家史，记录的是一个家庭不惜用枪、用斧、用绞刑具、用攻心战来实现自己对整个美国地下势力集团体系的独霸控制的详细过程。
这部作品的故事情节波澜起伏。普佐的表现技巧颇见功力：在他的笔下，一个本来令人感到义愤的情节都十分入情入理。一切感情冲动，一切杀戮，一切粗鄙的两性关系，都同他所刻画的人物所处的情境协调一致。但同时他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的气质，烘托得具有人情味，真实可信。《教父》是一部令人拍案叫绝的成功之作，是揭露阴险的犯罪集团的权威性的小说。美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达万册。早在七十年代初已拍成电影，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部电影有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。
3、相关书评
汤姆·汉克斯说：“它就是我们男人的圣经，那里面包含了所有智慧。”
二、章节赏析
第一章考利昂家族概况
美国黑手党考利昂家族首领维托·考利昂被人们尊称为“教父”，（改为。）“维托·考利昂老头子这人，对谁都有求必应。他不作空洞许诺，也不提出示弱的借口，说什么世界上还有比他更强大的力量在束缚他的手脚。他是不是你的朋友，这也不是必要条件；你就是没有办法报答他，这甚至也无关紧要。但有一件事是必不可少的。那就是你，你本人，宣布对他的友谊。只要做到了这一点，那就不管求助者是多么贫穷或多么软弱，考利昂老头子也会把那个人的苦难放在心上。为了解除这个人的忧愁，他是不会有任何顾忌的。他得到的报答呢？友谊，“老头子”这个尊敬的头衔，还有“教父”这个更加富于（改为有）感情色彩的称呼，或者，单纯为了表示敬意，而绝对不是小利，还可以来些普普通通的礼物——自家酿的一加仑酒。或者，为了给他的圣诞节餐桌增添风雅而专门烤的一篮子意大利式加胡椒烤饼。双方心照不宣，这仅仅是一种礼貌的表示，表示你欠着他的债，而他也有权随时找你做点什么小事来抵偿这笔债。P6”“为朋友着想，建立于法律之外的公平与正义，保护弱者”这就是考利昂经营黑帮的理念。教父的名言是：“开给对方一个无法拒绝的条件。”而那些愚蠢的拒绝教父友谊的人都得到了自己的惩罚。
考利昂有三个儿子，大儿子受洗礼时取名叫山提诺，但除了他父亲之外，大家都叫他桑尼。“他对自己永远也不会成为像他父亲那样的伟人这一点根本不在乎。桑尼·考利昂有的是力量，有的是勇气。然而，他却没有他父亲那种谦虚谨慎的作风；他的脾气急躁、鲁莽，导致他作出了一个又一个错误的判断。对他父亲的事业来说，他是一位得力助手，但仍然有很多人不大相信他会成为继承人。P7”“二儿子弗烈德里克，通常人们都叫他弗雷多，或弗烈杜，是个乖孩子，每个意大利人都求神拜佛，希望自己也能生一个这样的乖孩子，本分、忠诚，在他父亲跟前呼之即来、挥之即去。他性格倔强，现在仍然是他父亲的左右手，从来没有跟女人搞些见不得人的事，不让外人说闲话，不给他父亲难堪。尽管有这些优点，他却缺少那种作为领袖的人必不可少的魅力和感人的活力，因此他也没有继承父业的希望。P8”三儿子叫迈克尔·考利昂，“老头子对这个老三并不怎么放在心上。迈克尔在战前一度是他的宠儿，是明显地内定了的继承人，等到适当的时机就让他来主持家事。他具有他那个伟大的父亲所特有的于沉静中显示出来的力量和智慧，生来就有一种办起事来使人不得不折服的本领。但是，第二次世界大战爆发之后，他志愿加入了海军陆战队。他是违抗了他父亲的命令去参军的。P8”小说中另一个重要人物是汤姆·黑根，他是个孤儿，从小与考利昂一起生活，他“是老头子的律师和代理参谋，也就是法律顾问，他以这个身份在这个家庭中处于仅次于老头子的关键地位。P13”小说开头以考利昂的小女儿康妮·考利昂的婚礼开始。按照传统，西西里人在他女儿结婚的日子是不会拒绝别人提出的任何要求的，任何一个西西里人也不肯白白地放过这样的机会，所以在这盛大的婚礼上，前来向教父求助的人络绎不绝。
考利昂的教子约翰尼·方檀就是其中之一。约翰尼是个大明星，他生性好色，但是对教父十分忠诚，教父也十分喜爱这个教子。约翰尼得罪了导演，但他仍然想当男一号，教父答应帮助约翰尼获得出演男一号的身份，但是要求约翰尼从此好好生活。教父派人与导演商谈，但导演杰克·乌尔茨拒不买账。然而教父有的是办法让他屈服。
一天清晨在乌尔茨醒来时，发现他的床上血迹斑斑，打开灯后才看到一个血淋淋的马头在他床上。
什么人能忍心把价值六十万美元的牲口一下子毁掉？事前一句警告也没有。采取这种行动之前不进行任何谈判，用行动废除谈判。这种冷酷的行为，这种无视任何价值标准的蛮干，说明幕后策划者把他本人当作自己的法律，甚至当作自己的上帝。这个人根本不把他乌尔茨的马厩保安队放在眼里。这时，乌尔茨想到：很明显，必须有人先用蛮力把马拉开，然后才会有人用斧头从容不迫地把巨大的三角形的马头砍下来。而值夜班的保安人员却硬说他们没有听到任何动静，乌尔茨觉得这不可能。可以想办法让他们说出来。他们被收买了，可以想办法让他们说出是谁收买的。乌尔茨并不是一个蠢人，他只不过自私透顶罢了。他错误地认为：他在他的世界里所操纵的权力，比考利昂老头子的权力还要大得多了（去了）。其实他只要认真一想就会明白，实际并非如此。这个信息他现在才领会出来，尽管他的钱很多，尽管他同美国总统有密切联系，尽管他一再声称，他同联邦调查局局长有交情，但一个默默无闻的意大利橄榄油进口商会想出办法要他的命，真是会要他的命！原因就是他不肯把他想要的角色分配给他。这种因果关系实在（让人）难以相信。人们没有任何权利那样蛮干嘛（去嘛）。如果人们都那样蛮干，世界也就不成其为世界了。这是疯狂，这就是说，你有钱，有公司，有发号施令的权力，照样不能为所欲为，必须加以粉碎。这绝不能允许。真正使他震惊的，就是考利昂这个人如此随随便便地就下令毁掉价值六十万美元的举世闻名的好马。六十万美元啊！而且，这只不过是刚刚开头而已。乌尔茨一阵发抖。他想到他已经建立起来的这套生活。他很有钱，只需把指头一弯，并答应签订一个扮演合同，就可以把世界上最漂亮的女人弄到手。他受过国王和王后的接见。他所过的生活是钱和权所可能提供的最美好的生活。因一时任性而把这一切都豁出去，这真是发疯。也许他能够顺藤摸瓜，最后查出考利昂。杀一匹赛马，法律能判什么刑？他放声狂笑起来；他的医生和佣人注视着他，心情紧张而忧虑。另一种想法涌上了他的心头：他会因为有人如此傲慢地蔑视他的权威而变成加利福尼亚的大笑柄，他也就完蛋了。另外还有一种想法就是，也许人家不打算杀他本人，可能还有更厉害的阴谋诡计呢。
于是，六小时之后，约翰尼接到负责那部影片的执行制片主任打来的电话，要他于下星期一报到，准备参加演出。P62是的，不论你表面上有多大的权利，只要违背了教父的指令，教父有的是办法惩罚你。
然而教父苦心经营的地下秩序，很快就被打破了。由于经营毒品生意将会使得家族失去政客朋友的支持，也不符合自己一贯的秩序理念，教父拒绝了与毒枭索洛佐的合作，此举侵害了其他大家族的利益，他们打破了不得伤害家族成员的缄默原则，考利昂家族遭到了残酷的报复。考利昂家族中出现内奸，教父在街道上遭到塔塔格里亚家族的暗杀，老头子遭枪击倒地时，他的二儿子弗雷多就在他的身边。“他还没有反应过来，甚至连枪都没有抽出来。那两个刺客本来可以轻而易举地把他撂倒，但是刺客也慌了。他们一来认为他是带着枪的，二来觉得耽搁的时间也太久了，就转过拐弯溜走了，留下弗雷多一个人在大街上守着还在流血的父亲。大马路上的人群都闪开了，躲进两边门廊或庭园里，还有的三五成群地挤作一团。弗雷多还是没有拔出自己的枪。他呆若木鸡，低头凝视看父亲的身体：脸朝下躺在柏油马路上，此刻在他看来，是躺在发黑的血潮。弗雷多由精神休克发展为肉体休克了。人们探头探脑地又出来了；有个人看到要倒的弗雷多，就扶着他走过来，让他坐在人行道镶边石上。......弗雷多·考利昂在众目睽睽之下竟然哭了起来；他那倔强的丘比特型的脸上，高大的鼻子上，厚厚的嘴唇上，到处都沾满了鼻涕、眼泪，那副尊容真是个令人发笑的喜剧人物。P75”从这件事之后，老头子对这个老二就有点放弃，认为他不配在家族中承担重任。的确，弗雷多心眼不够多，心肠也不够狠，他是个过分与世无争的人物，没有足够的魄力继承家业。
虽然教父命是保住了，但是伤势很重，医院不省人事，一时间整个家族群龙无首。无论是暴躁的大儿子桑尼，还是懦弱的二儿子弗雷多，都无法挽救家族败亡的命运。小儿子迈克尔曾经是陆军军官，退役后与女友凯过着惬意的贵族生活，一直置身于家族事业之外。医院探望父亲时，发现教父身边无人保护，保镖已经被人收买，而警方也和毒枭串通一气。护士告诉迈克尔，“探望你爸爸的人真是太多了，医院的正常工作，”她说，“约莫十分钟之前，警察来了，把他们统统都赶走了。五分钟之前，我把侦探喊去接电话，是他们总部来的紧急电话，这样他们也离开了。但是甭担心，我会照顾你爸爸，他病房里随便有什么动静我都听得见。我故意让门开着就是这个道理。”迈克尔回到父亲病房，把电话听筒从叉簧上拿起来，叫医院总机的接话员给他接到长滩镇的家里楼角办公室的电话。那边接电话的是桑尼。迈克尔压低声音说：“桑尼，医院，来得很晚。桑尼，这儿没有人，没有泰西欧手下的人，门口也没有侦探，咱老子完全处于无人保护状态。”他说话的声音有点颤抖。过了好久才传来桑尼的声音，他的声音很低，给人的印象却很深刻：“你刚才谈的情况是索洛佐走的一步棋。”
迈克尔说：“我也是这样推断的，但是他怎么叫警察把人都赶走的？警察又到哪儿去了？泰西欧手下的人怎样了？耶稣基督啊，莫非索洛佐这个老杂种把纽约警察局也捏在手里了吗？”
“别激动，小鬼，”桑尼的声音带有安慰的语气。“医院去得那么晚，也算是咱们走运。你就待在病房里，从里面把门锁上。十五分钟内，我派人到那里去，坐着别动，别惊慌。行吗，小鬼？”“我不会惊慌，”迈克尔说。自从这一切开始以来，他第一次感到一阵愤怒的冲动在心头翻滚，对他父亲的敌人产生了一种冷酷的深仇大恨。P”迈克尔很快冷静下来，他把教父移到一个最远的病房，医院外面的人行道上，点着一支香烟抽起来。他解开上衣钮扣，站在路灯的亮光下面。这样，他的脸就能让人看清楚，认得出来。P迈克尔演了一场空城计，医院还是有人保护的假象，使老教父避免遭到再次刺杀。果然不到十分钟，警察就来了，企图把他带走，幸好黑根及时赶到，这次危机总算安然度过了。
考利昂家族内部争吵不休，大儿子坚持要为父亲报仇，而军师黑根则认为若引起黑帮火拼，家族就会遭到整个上流社会的群体抵制。此时毒枭索洛佐向考利昂家族提出要同迈克尔会谈的要求。小儿子迈克尔意识到自己必须挺身而出，守卫这个家族。最后他们决定在这次会谈中干掉索洛佐，“好吧，他们要我去同索洛佐会谈，出席的是我、索洛佐和麦克罗斯基（被收买的警察），这是咱们自愿的。把会谈时间安排在两天之后，然后，咱们就动员情报员探听会谈地点。咱们要坚持会谈地点必须在公共场所；不让他们选择任何公寓或私人住房，最好是饭馆或酒吧间；时间最好是吃饭时人最多的那段时间。大致这样，我才会感到安全；他们也会感到安全。甚至索洛佐也不会想到咱们竟敢枪杀警官。我同他们会面时他们肯定要搜我的身，因此我绝不能携带武器。但是咱们得想出一个办法，在我同他们会谈的时候，你们能给我送来一支枪。这样的话，我就可以一箭双雕。P”
他用计使得毒枭索洛佐和警察麦克罗斯基找自己在一家小餐馆谈判，用事先藏在厕所水箱后的手枪毙了警察队长和索洛佐。二十分钟后，迈克尔按照家人的安排登上了开往西西里的意大利货轮，逃离了美国。自此，暂时缓和了家族的危机。在这过程中迈克尔表现出的沉着冷静、果断明辨，与大哥的冲动形成对比，也为他今后继承家族事业，成为新一代的“教父”埋下伏笔。
第二章教子约翰尼·方檀
约翰尼·方檀是教父十分喜欢的教子，他本是一名歌星，外表英俊，但沉迷于酒色之中，为了情妇与自己的妻子离婚。长时间糜烂的生活使他嗓子再也无法唱歌，事业也遭遇滑铁卢。是教父救了他，让他得到了当男一号的机会，并建立自己的制片厂，他的事业开始风生水起。
黑根对约翰尼说：“老头子说他能够消除乌尔茨为危害你而干的每一桩事的后果，还说差不多可以肯定你会得奖。但是他觉得这还不能彻底解决你的问题。他想了解一下你有没有头脑和胆略来当个自力经营的制片厂厂长，用清一色的自己人建立起来的制片厂。”......黑根直截了当地说：“等你得奖之后，你就着手制订计划，准备生产三部你自己的影片，录用电影界最优秀的人员，最优秀的技师，最优秀的明星，你需要谁就录用谁。制订生产三部到五部影片的计划。”“你在说疯话，”约翰尼说，“那么多影片可能需要两千万美元。”“当你需要钱的时候，”黑根说，“就同我联系一下，到时候我就把加利福尼亚的银行的名字告诉你，向你提供资金。甭担心，这家银行一直都在为影片提供资金。按正常手续向他们要求贷款，要有正当理由，就像正规生意来往一样，他们会同意的。但你首先得见见我，并把钱的数目和计划告诉我。”P
马里奥·普佐花了一整章的篇幅描写教子约翰尼的事业，经历了由成功到失败到再次成功，体现了当时美国社会的黑暗，更加突出地体现了老头子能力之大，同时又揭示了好莱坞的真实情况。电影在当时是个好生意，一个纸醉金迷集体堕落的好莱坞，看上去很美，其实很颓废。约翰尼从歌星到奥斯卡奖得主到呼风唤雨的影坛王牌制片人，是一个男人的成长，同时也离不开教父的支持。约翰尼的成功也很有立意，首先必须你足够优秀，但同时更重要的你要有强大权势的支持。
第三章老教父维托·考利昂的发家史
维托·考利昂在十二岁以前一直住在西西里的考利昂村，但是当时他的父亲被人杀死，母亲就把他送到了美国，住在朋友家里。成年后，维托在朋友家的杂货店里打工，当地的黑手党法怒其在小杂货店强制性的安排了自己的侄子，导致老板不得不辞退了维托。维托开始与邻居克莱门扎、忒希奥混社会，他们通过抢劫装满丝绸衣服的汽车赚得了一大笔钱。但黑手党法怒其找上了维托，要求维托和朋友把钱分一部分给他。而维托·考利昂并没有慌张，冷静的拖延时间。
维托·考利昂开口了，他说话的语气入情入理，一点儿也没有气愤的样子。他表现得很谦恭，很适合一个年轻人在向法怒其这样显赫的人说话时应有的礼貌。他轻声细气地说：“我的那一份钱在我的两个朋友那里放着，我得给他们说一说。”法怒其感到放心了。P
但是维托·考利昂经过自己的分析，他认定法怒其没有大后门，也不可能有大后门。一个向警察告密的人，不可能是个了不起的人。一个甘心接受收买而有仇不报的人，也不可能是个了不起的人。一个真正的黑帮骨干分子，就会把另外两个人（去人）伤害自己的人也干掉。法怒其没有什么了不起，他只是碰上运气罢了。这样看来，法怒其是孤立的。或者说得明白一点，他只是在严格的现金交易的基础上，为了执行具体任务而临时雇了几个带枪的刺客而已。这种推理分析，对维托·考利昂起了另一种决定作用，决定了他自己今后的生活道路。
从这个经验里产生了他的口头禅：一个人只有一个命运。那天晚上他也可能决定给法怒其纳贡，这样他也就可能重新当一个食品杂货店的职员，过上几年之后，自己开办自己的食品杂货店。但是，命运决定他要当一个老头子，命运把法怒其送到他身边来推动他踏上自己的命运之路。P
维托·考利昂决定把法怒其杀了，而事实（上）他也这样做了。在维托把钱给法怒其的那天晚上，他一路尾随到法怒其家，开枪把法怒其杀死。由于过人的胆识和乐于助人的品行，维托在当地慢慢的建立起了威望，经营起了自己的生意。维托早先卖橄榄油，后来碰上了禁酒法，导致他的迅速发家，同时他也开始有意培养和结交政客，大肆贿赂权利人员（比如警察），最后禁酒法被取消，维托通过和当时最有势力的萨尔瓦多·马冉查诺的战争奠定了自己的势力。归其种种，我们可以看出，维托的帝国也经历了血腥的火并（拼），并非那么简单就让一个西西里小孩当上了教父，虽然维托个人的确有超越常人之处，但是他的发家史同时也伴随着危险和奋斗。
从此，维托走上了他的教父之路。大萧条增加了维托·考利昂的实力。实际上也大致在这个时期，他获得了“考利昂老头子”这个称号。老实人在全市到处求爹爹告奶奶地想找个老实工作，结果到处碰壁，讲究体面的人也降低了自己及其家属的身份，去从一个可鄙的官僚机构那里接受官方的施舍。但是，考利昂老头子的人，昂首阔步，在大街上耀武扬威：他们的衣袋里塞满了钞票，也不怕失业。甚至考利昂老头子本人，虽然一向是最谦虚的，也不由自主地产生了自豪情绪。他关心的是他自己的世界，他自己的人民。他对于那些依靠他的人，为了给他效劳而汗流浃背的人和冒着坐牢、冒着生命危险的人，向来是有求必应的。当他的一个雇员由于某种不幸而被捕下狱时，这个不幸的人的家属就会得到生活补贴：不是勉强施舍一点点小恩小惠，而是这个人被捕前的原工资。当然罗，这不是纯粹的基督教慈善救济。若不是最了解他的知己朋友，人们真会把考利昂老头子叫做下凡的圣人。这种大方行动的背后是有私心的。被关进监牢的雇员心里明白：只要他守口如瓶，他的老婆孩子就会得到照顾。他还明白：如果他不向警方吐露真情，那么等到他出狱时，就会受到热烈欢迎。家里也会有宴会在等着他，有山珍海味，还有家里做的小包子、葡萄酒、各种糕点；他所有的亲戚朋友也会聚集在那儿，欢庆他恢复了自由。在夜间的什么时候，参谋，或者老头子本人，也会登门拜访，向这样的忠诚战士表示敬意，为他的健康干一杯，临走时还会留一大笔钱作为礼物，这样他就可以同他的全家安安逸逸地过上一两个星期，然后再上班干活。这就是考利昂老头子对人的无限的同情和入微的体贴的表现。就是在这个时候，老头子有了一种看法，认为他管理他自己的世界，比他的敌人管理这个更大的世界要管理得好得多，而这个更大的世界却连续不断地挡着他的路。这种认识是附近一带经常找他帮助的穷人培育起来的。P
第四章桑尼之死
教父的女婿卡罗·瑞泽以为通过与康妮结婚可以顺利进入考利昂家族，但教父不允许他经营家族生意，一直备受冷落。于是他通过毒打自己的妻子来宣泄自己的不满。教父对于自己女儿遭到家暴这件事一直知情，但是并没有为女儿出气。其实，老头子并不像他表面上所装出来的那样冷漠。他问了一下，也发现了卡罗·瑞泽把钱抢去干了些什么。他早就安插了一些人监视卡罗·瑞泽的赌注登记工作，这些人把卡罗·瑞泽所干的一切，都一五一十地向黑根汇报。但老头子也无法插手，一个男人如果怕老婆的娘家，怎么能指望他去履行他作丈夫的职责呢？这是个无法解决的僵局，他不敢插手。P
正是因为老头子的放纵，让卡罗更加肆无忌惮的殴打自己的妻子。但是桑尼十分爱护自己家人，加上他冲动的个性，在得知自己妹妹被毒打后就狠狠教训了卡罗·瑞泽。而卡罗在被大哥桑尼教训后，怀恨在心，向敌对家族泄露了大哥的行踪，设计再次殴打康妮引出桑尼。于是，桑尼在必经之路上中了埋伏，惨死敌人抢下。
也许因为战局僵持，桑尼·考利昂才踏上以他自己的死亡为终结的消耗战的血路、也许因为他那狂暴的性格失去了约束，他才落到了这个地步。总之，那年春夏，他向敌方附属人员发动了毫无意义的袭击。哈莱姆地区为塔塔格里亚家族摇旗呐喊的人一个个给打死了。破坏码头工人罢工的暴徒给成批地屠杀了。五大家族的工会官员受到了警告：要他们保持中立。当考利昂派的赌注登记庄家和放债者仍然被禁止进入码头区的时候，桑尼派遣克莱曼沙率领他的部队在狭长的沿岸地区杀得鸡飞狗跳墙（去墙）。这种乱砍乱杀是毫无意义的，因为这种做法不能影响战争的结局。桑尼是个出色的战术家，也赢得了一个个出色的胜利，但是他却缺少考利昂老头子所具有的那种战略天才，整个局势陷于一场你死我活的游击战，双方都感到得不偿失，也觉得这样下去毫无意义。老头子在恢复健康，很快就会重新掌权，到那时候，战局肯定会发生有利于考利昂家族的变化。对这一点，桑尼是有把握的。另外，在他捍卫他的家族帝国的同时，他还要赢得他父亲对他的赏识，因为家族帝国的地位并不一定是长子继承，他还得巩固自己对考利昂帝国的继承权。
但是，敌人也在分析局势，并得出了结论：避免彻底失败的唯一办法就是干掉桑尼·考利昂。他们这时对形势的理解更进了一步，认为同老头子谈判解决问题还是可能的，因为老头子一贯通情达理的作风是人所共知的。他们开始痛恨桑尼那种嗜血成性的作风，认为这种作风实在野蛮，而且还缺乏生意人的敏锐的嗅觉，谁也不愿意再出现那种兵荒马乱的局面了。P老头子一生保持谦虚严谨的作风并以此教育孩子，然而最终桑尼还是死在了他“狂暴的性格”上。
第五章和谈
教父在大儿子桑尼死后，提出和各大家族和解。考利昂家族表面上与各大家族达成协议，同意为毒品提供庇护，目的就是为了保证在逃亡中的迈克尔可以安全回国。考利昂在谈判回来后，军师黑根对教父的做法提出质疑：“但是，我觉得你今天所作的事情，前后不一致，也不合乎你的天性。你说，你一不想调查了解桑尼是怎么被打死的，二不想为他报仇。这，我有点不相信。你发誓赞成和平，因而你就要保持和平，但是你的敌人表面上赢得的胜利，实际上是你拱手送给他的。说你甘愿如此，我实在信不了。你编织了一个我无法解释的大谜，这叫我怎么表示赞成或反对呢？”
满意的神态显露在老头子的脸上。“对啦，你比任何别人都更了解我。即使你生下来不是西西里人，我早把你熏陶成西西里人了。你所说的每一点都是对的，但是解决办法还是有的。用不着等到这个锦囊妙计彻底抽出来，你就会明白的。你同意的是：每个人都得接受我的意见，我也遵守自己的诺言，而且我要我的命令得到严格执行。但是，汤姆，当务之急，咱们必须尽量早点把迈克尔搞回家。在你的思想上和实际工作中都要把这个问题摆在头等地位。把所有的司法渠道都疏通一下，你随便花多少钱，我都在所不惜。他回家的时候，一定要绝对保险。有关刑法问题，你还是同最优秀的内行商量商量。我可以给你开几个法官的名字，这些法官是会单独会见你的。在事成之前，咱们一定要提高警惕，严防有人出卖咱们。西西里出现了麻烦，那儿的年轻人对长者不再像以前那样听命了，美国把许许多多的人驱逐回去了，这些人使那些守旧的老头子实在太难办了。迈克尔夹在老、少矛盾中间，日子很不好过。针对这一点，我早就采取了一些预防措施。他目前仍然隐蔽得很好，但是，这种隐蔽不可能永远保持下去而不出破绽，这就是我之所以要讲和的原因之一。巴茨尼有些朋友在西西里，他们正在探听迈克尔的踪迹。这就给你所感觉到的谜提供了一个答案。为了保护我儿子的安全，我不得不委屈求和，别的办法是没有的。”P
老教父表面上提出和谈，并暗中（改为暗中却）开始紧锣密鼓的进行着复仇计划，等到小儿子安全回国后就行动。
第六章迈克尔的转变
在刺杀行动后，迈克尔为了躲避追查逃到了西西里。迈克尔在逃亡过程中自己所体会到的问题是：在西西里，黑帮已经成了富豪阶层的非法别动队，甚至成了司法和行政部门的辅助警察。黑帮已经蜕化变质，演变成了资本主义的机构，反共、反人民，对任何买卖都要加收自己私设的苛捐杂税。迈克尔·考利昂破天荒第一次悟出了一个道理，为什么像他父亲那样的人，甘愿当盗窃犯和谋杀犯而不愿当合法社会的成员？贫穷、恐惧、越来越苦的日子，这些东西实在太可怕了，对任何一个有骨气的人来说，都是难以忍受的。P
就在这时，迈克尔与美丽的阿波罗尼亚一见钟情，并很快与她结婚。但在迈克尔转移的过程中，遭到保镖的出卖，中了汽车炸弹的埋伏，虽然自己侥幸生还，但他的新婚妻子却被炸死了。阿波罗尼亚的被害，既是整个故事的转折，也预示迈克尔另一个人生的开始。不难想象，妻子和大哥的被害使得迈克尔的内心变化加剧，他从某个程度上看清了社会的黑暗，长期在黑暗的洪流中盘旋，被染色也是不可避免的事。迈克尔迅速变得冷酷成熟起来，他决定要回到家族中，为自己的亲人和爱妻报仇。“转告我爸爸，把我弄回家去，（。）”迈克尔说，“转告我爸爸，我很想当他的好儿子。”P
第七章迈克尔归来
v迈克尔在逃亡六年之后终于回到了纽约，并和当初单纯的初恋情人凯结婚。迈克尔对凯说，“你对我父亲和整个考利昂家族形成了错误的成见。我想作最后一次解释，这是真正的最后的解释：我父亲是一个很讲究实际的人，他竭力设法养活自己的老婆孩子，想为自己有朝一日可能用得着的三朋四友提供方便；他不接受这个社会的清规戒律，因为这些清规戒律捆住他的手脚，迫使他那样一个魄力超群、性格非凡的人去过那种同他不相适应的生活。你必须理解的一点是他认为他自己是同总统、首相、最高法院的法官以及州长等这样的伟人是一样的，他拒绝按照别人所写下来的清规戒律去生活。但是，因为社会本身不能真正保护那些没有能力的社会成员，所以他首先使自己具有一定的力量，然后进入这个社会，同时，他是按照一套伦理原则办事的，而他认为那套伦理原则大大优越于社会的法律结构。”
“我告诉你的只是我父亲的原则。我要你理解的是，不管他是什么人，他并不是不负责任的。或者说，至少在他自己创造的社会里，他并不是不负责任的。他并不像你所想象的那样坏，他并不是一个手持机枪胡乱扫射的暴徒。他是一个责任感很强的人，不过方式有点独特罢了。我并不相信社会能够保护咱们。我无意把自己的命运交到那些达官贵人的手里，那些达官贵人唯一的本事就是设法哄骗一群人来给他们投票。但是，这只是我目前的态度。我父亲已经来不及了，他过去所做的事情，今天不冒很大的风险就再也不可能办到了。咱们欢喜也罢，不欢喜也罢，考利昂家族将来不得不加入那个乌烟瘴气的社会。但是，当考利昂家族加入社会时，我希望自己先具备充分力量之后再加入。我希望，我的孩子在开始分享人类社会的总命运之前，我能够尽量把他们培养成为可以在社会上站稳脚跟的人。”P
两年的时间很快过去了，迈克尔慢慢的接手家族的权利，日渐衰老的教父已经完全退休下来。
第八章老教父之死
在一个阳光明媚的星期天下午，老头子照例来到自己的菜园里浇水，突然问，他感到好像太阳降下来了，离他的头很近很近，天空中充满了跳动的金色火花。迈克尔最大的男孩子穿过菜园子跑来了，向着老头子跪着的地方跑过来了，男孩子给一团耀眼的黄光包围起来了。但是，老头子并没有受到迷惑；他太老练了。死神就躲在那团像火焰一样的黄光背后，准备冲出来，向他扑过去。老头子挥手让男孩离开。刚好，不迟也不早，他蓦地一下感到胸腔里似乎有个大锤嘭嘭啪啪地打了起来，打得他喘不过气。老头子朝前一晃，一头栽倒在地。
男孩子跑回去喊他爸爸。迈克尔·考利昂和大门口的几个人跑到花园里来，发现老头子脸朝下躺在地上，双手抓着一大把泥土。他们把老头子抬到铺着石板的阴凉处。迈克尔跪在父亲身边，握着他的手，别人分头去找救护车和医生。老头子用了九牛二虎之力挣扎着睁开了眼睛，想再看看他的儿子。这个来势汹汹的心脏病大发作使他那绯红的脸变成了铁青色。他处于弥留之际了。他嗅嗅花园的气味，那团黄光又向他的眼睛袭击过来。他小声说：“生活是这样的美丽。”他来不及看到家中女人们的眼泪。在她们从教堂回来之前，他就断气了。在救护车或医生到来之前，他就一命呜呼了。他死了，围着他的全是男人，他用手搭着他最喜欢的小儿子的手。P无疑，老头子在他最后的这段时间是十分安然的。
在“教父”病故之后，迈克尔继任家族首领。他遵循父亲的指示，韬光养晦令敌人放松警惕。但暗中开始了酝酿已久的复仇，他派人刺杀了另两个敌对家族的首领，并杀死了谋害他前妻的法布里奇奥，同时他也命人杀死了妹夫卡罗，为桑尼报了仇。铲除了所有的敌人和威胁，迈克尔当之无愧的成了新一代的“教父”。
三、总结思考
无论在美国国内或在美国以外的其他国家，都有不少人在考虑这样的问题：美国社会究竟怎么样？它是不是理想社会？这部小说继承（了）批判现实主义的优良传统，对这类人们普遍关心的问题提供了一个极其生动、形象、具有说服力的回答。作者忠于艺术规律，既不抽象地肯定，也不概括地否定，而只是客观地把美国社会最隐蔽的本质赤裸裸地揭示了出来。作品是通过引人入胜的场面和扣人心弦的情节自然而然地流露出来的。剥开富丽堂皇、令人眼花缭乱的遮羞布，人们不难看出：这里绝不是无忧无虑的人间天堂，而是地地道道的尔虞我诈的冒险家的乐园；这里处处布满了陷阱、明枪、暗箭；这里人人自危；这里，除了表面文章以外，骨子里根本没有什么“自由、平等与博爱”。
作者以艺术家的手法让我们看到的，不是美国社会生活中漂浮于表面的璀璨夺目的现象，而是隐匿于深层的阴森恐怖的本质或本质的某些方面：以维持社会治安为己任的警官；以维护法律尊严为己任的法官、律师，以及身为合法民意代表的议员；以“公正、客观”自诩的报刊编辑、记者，尽管有时在同自己或自己的集团无关的问题上也能信誓旦旦地履行自己的职责，但因为他们大都暗中隶属于各个地下势力集团，所以背地里却干着同自己的公开职责大相径庭的见不得人的勾当。
人们在公开社会受到了委屈，往往得不到正义的保护。原因是：人们在公开社会受到了委屈，根据不合理的法律条文，总是显得“活该”；而徇私舞弊者总是可以利用法律的灵活性来歪曲本来就不合理的法律，而形式上仍然是在维护法律的严肃性，是在秉公办事，结果也总是显得“应该”。因此，人们为了在竞争中生存下去，为了预防有冤无处伸、有苦无处诉的悲楚，也都纷纷投靠地下势力集团，要求必要时为他们伸张正义，为此他们甘愿定期预交“保护费”。地下势力集团买通有关当局，有恃无恐地进行各种非法活动——走私、贩毒、摆赌场、开妓院等。通过这些活动，积聚了大量财富之后又可暗中串通公开的政治上的权贵势力，或者把他们自己的亲信安插到国家要害部门。这样，上面有了强大的保护伞，再加上他们所掌握的舆论工具的附和，他们不但可以为所欲为，而且能够无往而不胜。他们都有严密的组织：有核心领导班子、有单线联系的内部系统，也有层层外围组织；有自己的法律顾问，也有自己的“军队”，还有自己的情报网。一旦自己人受到了侵害、欺压、委屈，能谈判的就谈判解决，无法谈判的就采取破坏以至暗杀手段解决。甚至议员选举，最佳演员的选举，尽管表面上冠冕堂皇，无懈可击，但大都操纵在地下势力集团的手中。他们一插手，就可以出冷门，出乎意料地使某些人堂堂正正地当选。
这部小说通过对美国地下势力集团之间真刀真枪的“战争”的叙写，淋漓尽致地揭示了美国社会的表层下面的最隐蔽的本质。“教父”他们之所以不愿意进入公开的大社会，就是因为他们不甘心任人宰割。他们决心在地下世界利用一切手段发展自己，壮大自己，使自己成为强者，然后再“改邪归正”。这样，他们一进入弱肉强食的公开的大社会，就可以以强者的姿态出现，这也是一切资本主义社会，尤其是美国社会的上层实权人物带规律性的相同发展道路。哪一个大财团或亿万富翁不是从营私舞弊、投机倒把起家的？《教父》这部小说的不同凡响的艺术魅力就在于：尽管描写的全是坏蛋，但作者曲尽妙笔，竟然能让读者不痛恨个别坏蛋，而痛恨整个龌龊的社会结构。教父及其继承人——他的小儿子迈克尔本来都是坏透了的坏蛋，但是却并不显得令人痛恨，因为他们杀人是整个不合理的社会逼出来的，因为他们杀的也都是更坏的人。他们同那些在幕后“坐地分赃”的政客比较起来，在“坏”的程度上，可真是小巫见大巫了。
我们也可以说，《教父》通过生动的故事所揭示的政治和社会的真理，比起所有的政治家、政论家和一切新闻报导合起来所揭示的还要多，我们从这里所能学到的东西，也要比从所有的历史学家、经济学家和统计学家以及报刊杂志那里所能学到的全部东西还要多。这本书，对读者来说，之所以值得一读，其根本原因就在这里。
四、讨论部分
唐松林：我想与大家一道思考如下几个问题：
关于《教父》这个题目。“教父”在西方宗教里是最接近于上帝的人，是神圣的，智慧的，温文尔雅，是知识分子的楷模。在中世纪时的知识分子主要是教父。而书中用“教父”来形容黑帮头子，看上去带有讽刺意味，但实际上似乎又很贴切。这是一部现实主义著作，人没有绝对的好和绝对的坏，每个人都会在一定的时候做一些坏事。“教父”的产生是有其社会根源的。我建议大家理解如下问题：作者为何将书名曰《教父》？二是书中教父的人格及其价值？三是人为何要进入黑帮？四是黑帮的理念及其运行机制是什么？大家如有其他问题还可提出来讨论？
侯老师：我认为教父这样的人是很有魅力的男人。因为他顾家，有责任感。小说中有提到“女人和小孩可以无忧无虑的生活，但是男人不行。”黑社会的确普遍存在，存在即合理。由于中下层没有话语权，他们需要一种不同于政府的机构去守护他们，所以黑社会的存在有他的合理性。像我们中国就存在很多老百姓的问题得不到解决，而社会有更多的是上层人士的世界，老百姓以及社会中下层人士需要这么一个非政府的机构的形式存在。
最近看了一个电影叫《老炮儿》，我觉得有点教父的味道，但是又不同于教父。因为教父这个组织更强大，对社会的影响更深，他有他自己的一整套制度与规矩。但是老炮儿是一个局部的地区存在的一个现象。老炮儿表现（出）一个生活在生活（改为社会）最底层的人，比如无业游民、小混混、擦皮鞋的人，他们的生活最多就是打群架之类的，与教父的杀人之类的就不在一个层次。
申雷霆：这个教父在现在来说，会比现在的教授传授的东西更多。他们传授的不仅仅是一种知识，更多的是一种人格魅力。只有一定的地位才能够当上教父。他们与政府是相辅相成的，政府对于他是睁一只眼闭一只眼的。那个时候的教父有种中国侠客的意思。我对这本书最深刻的感受就是，他描述了一个从最（去最）社会最底层的人成为上层人物的过程。教父对家庭有责任心，对敌人冷酷果断。从社会上来说，法制仍然无法解决很多问题，我们现在还是需要一些像教父这样的角色，完成法律不能解决的问题。
刘畅：我想简单讲一下教父的背景，来方便大家更好的理解《教父》这本书。首先“教父”这个词的来源是来自于天主教，而不是基督教。因为书里多次出现了“圣母玛利亚”，天主教里（的)人是不能直接与上帝沟通的，包括我们平时见到的在教堂里隔着帘子对话都是天主教的，天主教与基督教的不同简单来说就在于天主教的祈祷的对象和形式更加多样。意大利分为南北两块，在地图上意大利像个靴子，下面是一个岛，那就是西西里岛。西西里人更强调自己这个地区，自我意思(识)更强，他们大多数人内心里并不把自己当成意大利人，所以书中多次强调西西里人。再说一说这个老教父的姓——考利昂，他其实原本并不是这个姓，考利昂是他以前居住的村子的名字。
刘丹丹：首先，我认为教父他们的家庭观念很强：不论是教父还是桑儿，都很爱护自己的家人，并且有很强的继承家族事业的观念。中国也是很强调这方面的国家，很多富二代从小也被灌输继承家业的观念，并且最近出现“家庭职业规划师”这个职业。其次，对于读书报告中的“首先必须你足够优秀，但同时更重要的你要有强大权势的支持”这句很有感触。在自己求职中遇到类似的问题，进入社会中很多时候都要讲求关系，但是这个时候要多问问自己“足够优秀了吗？”最后，老教父在生命弥留之际说的“生活如此美丽”。一个人在经历了那么多的挫折、困难后还能这么说，十分令人动容（。）我们每个人都要保持乐观，要把握（住）自己一生一次的生命。
唐松林：我们学习过许多代主义观念，如强调多样性、主体性与生命性，所以我们也应该考察与反省“家庭职业规划师”这个职业，但是不可否认，现在很多家境好的孩子素质普遍比较高。
于思琪：“教父”这个词在意大利语中是有“避难所”的意思。老教父对于当时的美国人来说，是真正的当之无愧的教父。维托·考利昂可以受到崇拜是因为他真的可以帮助人们解决问题，所以用教父来形容他是十分合理的。就像一句话说的那样：“伟大的人不是生来而伟大，而是越来越伟大”。书中还提到，考利昂很看重“友谊”，他把友谊看成通行的货币，这在今天也是十分值得借鉴的。老教父有自己的的规则，靠友谊来维持自己世界的运转。同时还提到了缄默原则：不举报自己的同道中人，以保证自己集团的团结。最后迈克尔杀死自己的妹夫，就是因为家族中不允许背叛。
郑洁：首先我想谈谈关于教父：书中维托·考利昂做了很多违背常理道德的事情，只为维护自己的秩序。但从“为朋友着想，建立于法律之外的公平与正义，保护弱者”考利昂经营黑帮的理念中，又可以看出他有爱人之心。教父这种矛盾是由于社会的不健全，民众的而（去而）委屈无处伸张而形成的。考利昂家族能够长时间存在，是由于教父遵守诺言，每个机制都需要有自己的规则。同时我还觉得每个人的生活体验不同，但对于幸福的感觉是一样的。老教父在死时身边有自己最爱的儿子陪着，孙子健康，他就已经感到很幸福了。
李吟霁：我认为教父的所作所为都是有私心的。帮助别人他要有回报，其实教父从一定程度上说是在满足自己的需求。不论是他最后不得不和谈同意为毒品提供庇护还是迈克尔最后回来继承家业，他们都是没有得选择的，是一件件事情把他们推上了这个位置，他们不得不那么做。
唐松林：缄默、忠诚、友谊、守信，这些都是生活通行的准则。其中缄默，就是指没有想好的事情不要乱说，不要信口开河。
匡老师：教父的三个儿子各有特点，大儿子有勇无谋，二儿子是个乖乖仔，他们都想继承家业，但是三儿子虽然聪明但是他并不想当教父的继承者。然而最后却是他当上了教父。这让我想到了我们日常生活中经常会听到很多长辈给我们建议，然而我们自己会有自己的想法，最后如果我们按照自己的想法过，也许会走一些弯路，但最后也不一定就是失败。所以经历十分重要，走些弯路也无妨，人要尝试一些新的东西，不要让自己的生命太单薄。
魏婷婷：在教父的形象特征中，他们当中有仇杀、走私、毒品，但中间我们可以看到他们的良知、侠义、责任与使命感。其次，现实生活中可能老实（人）生活过得不好，反而以牙还牙还过得更好。社会不能保证人们生活的安全，这种社会就会把人的“恶”给激发出来。从迈克尔身上可以看到，他从一开始的排斥家族事业到最后的继承，从开始的温情到最后的冷酷残暴，这是由于理想与社会的差距造成他的信仰破产。社会应该建立能激发人们“善”的制度，社会对人的发展应该是起助力作用的。所以我们应该这样做：不论是制度还是规范都应该具有普世性，要考虑大多数人的需求；要欣然接受生活中的不如意；但同时我又有一个疑问：生存与善良之间我们应该选择哪一个？
李倩：书中我最深的感触就是性格决定命运，书中人物个性鲜明，也为他们最后的结局埋下伏笔。大儿子性格刚烈，但是做事太冲动，所以最后落得个被人暗杀的下场；二儿子懦弱怕事，所以也成就不了大事；三儿子有勇有谋，是教父的最佳人选。一个人是不是有能力有前途，其实从一个人的额(去额)性格就可以看得出来。另外，关于社会体系的建构：一个社会体系的建立，是需要一些规则去规范它的，如果破坏规则将会受到惩罚。
谢泽强：为什么汤姆（·）汉克斯说“它就是我们男人的圣经，那里面包含了所有智慧。”我认为这是因为男人对强权的渴望，男人普遍喜欢那种全世界在我手中的征服感。但同时我们应该思考：权利过于集中在一个人身上是否有好处？我认为要把权利关进制度的笼子里，把权力进行规范才更有利于社会的发展。最后书中教父在人生的最后一刻说了一句话——世界如此美好。一个男人在经历了那么多的变故与挫折之后在临终前还能说出这样的话，可以看出这个男人是十分成功且热爱生活的。而且我也深刻体会到了“平平淡淡才是真”的道理。
唐松林：经过大家的讨论，我想继续说几点：
关于书名。“教父”这个词是个隐喻，它主要隐喻了三个方面的内容：一是隐喻了民众对某种权力的崇拜与期盼；二是隐喻了底层人民的保护神与避难所；三是隐喻了理想的社会只存在于黑帮中。小说的寓意在于：不管我们处于什么样的社会中，社会要北京哪家医院是最好的白癜风医院中科获品牌影响力
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