女人为什么要买包？大概是科学史上和”女朋友为什么要生气“
女朋友问我“你到底哪里有错”
并列三大难题之一的世纪迷案要解释这个问题我来给大家传授点人生经验。
讲三个身边朋友的故事。
我的好姐妹
姗姗巍巍等生完漂亮宝宝以后，都在认真的告诉我，生孩子是世界上最可怕的事情，你要给自己买包来奖励自己！原话大概为“犹如被人拿着大锤子不间断的砸8小时！！你意思是等于被人用棒球棍抡你小腹抡8小时！！你意思是蹲在马桶上8小时也解不出一泡有史以来最硬的屎！！！！！”怎么办？怎么熬过去！
事后她告诉我，在她痛快要嗷的一生昏过去、也就是在羊水破之前他用她意志尚且残存的一丝力气买了个包。生孩子真是好辛苦啊！说完这个话后她又买了个包。这个故事告诉我们：永远不要相信事情的表面。
我的又一位不愿意透露姓名的朋友说她前两天上网，偶然看到一则新闻里，说的是“一个中年PI在海上漂流多天后终于获救的故事。”新闻里是这样写的：萨尔瓦多男子何塞·萨尔瓦多·阿尔瓦伦加10日乘坐飞机离开马绍尔群岛，启程回国。一年多前，他在墨西哥沿岸出海捕鱼时失踪，家人以为他死了；今年1月底，极度虚弱的阿尔瓦伦加出现在1万多公里外的马绍尔群岛海岸。阿尔瓦伦加声称在海上漂流了13个月，以海鱼充饥、海龟血和自己的尿解渴，坚持生存了下来。这段海上漂流的时间之长几乎可以被载入史册，但其真实性也受到一些人士的质疑。
“太惨了，这四百多天，youneverknow，什么时候意外会发生。”电话里她叹了口气，然后对我说，十五，生命如此飘忽不定，谁要不知道意外什么时候会发上。我决定好好珍惜现在，我要去把那个包买下来。这个故事告诉我们：每一件事都会让你去买包包，只要你愿意。
我的第二个朋友，l小姐，没事喜欢写点小东西。你知道的，在这个年代喜欢写些小东西的作者经常面临的命运就是被四处抄袭，l小姐不敢在互联网搜索自己写过的东西，因为她知道追究起来成本太高。
“盗版真可耻”l小姐捶胸怒吼。十五！我告诉你，我并不是因为我多喜欢这个包！并不是这样的！多喜欢买包！也并不是！！她挥动双手，一只脚踩在台阶上。并不是！我只是为了支持正版！你知道吗！她继续舞动双手。我们创作者！！辛辛苦苦耕耘一个作品，犹如怀胎十月，腹痛落地。其中的辛苦，谁与知！你看看，我喜欢这个设计师，出了一款包，全家都被抄走了！谁来可怜可怜设计师！！！大家只顾买包！！没有人可怜过设计师！可怜可怜我们创作者！！这是一种attitude！支持正版！我们创作者，必须对同是创作者有深深的共情，必须联合起来了。她拍着我的肩，眼神肃穆，十五，我跟你说。为了正义和真理，这个包，今天我必须买。这个故事告诉我们：花几万买包包也是一件捍卫真理的好事。
第四个故事告诉我们不要相信女人！！她们为了买包什么理由都编的出来！！！！
大婶在很多年里被人坚定的认为是物质女，因为大婶的确也曾痴迷地喜欢过一些烂大街的包。
还记得让我坚定买包是一个凄惨的故事，
在我年少无知的高中，好朋友们一起去漂洋过海去青岛玩沙子。在寂寥的夜晚，大家端坐在路边摊上，当时的大婶背着一款多的包，其他好姐妹全部都是一水LV，这也没关系的呀，可怕的一幕发现了，好姐妹中的一员说话了：“诶~把你的包放在下面吧，我们把LV叠在上面拍张照。”大婶直接懵逼了，想起她家30平米不到的房子，突然觉得，世界是这样吗？利益真的这么重要吗？
我说的利益：物质利益，金钱房车包包等。我说的道德：某种精神利益，尊重爱护体谅他人之类。当现实情况更需要物质利益(比如没有这些钱就要饿死)，那物质利益影响大。如果现实情况更需要非物质利益(比如亿万富翁但是孤独空虚身边充满了尔虞我诈)，这时候非物质利益(比如道德)影响更大。
“道德是利益分配的结果”这只是在某些人眼里，在哲学家那里，早已分出高下。我们之所以很多人会产生这种思想，大都受功利主义思想浸染，功利主义的核心是：只要将共同利益最大化的事情，他就是最道德的。为什么呢？因为人归根结底，我们活着的目的就是为了追求幸福。举一个例子：当一群人的利益和个人利益相冲突时怎么办？功利主义的回答是，但之后到了康德那里，功利主义者被批判得一无是处，究其原因，还是因为功利主义者只看到了事情的结果，而忽略了动机。其中最著名的，当属康德的定言命令，康德的定言命令表述为:“不论做什么﹐总应该做到使你的意志所遵循的准则永远同时能够成为一条普遍的立法原理”(《实践理性批判》﹐第30页)。康德还推出一条实践原则﹕你的行动﹐要把你人格中的人性和其他人人格中的人性﹐在任何时候都同样看作是目的﹐永远不能只看作是手段。什么意思？比如你去捐钱给灾区，假如你想到的是帮助别人，你这个在康德那里看来就是道德的，因为你捐钱的目的就是为了捐钱本身。假如你不是这个目的，而是为了借此机会，增加你本人或者企业的名气，则属于不道德，因为在这里，你把灾区的人民当成了你扬名立万的工具，而不是目的。但在功利主义者看来，无论你是什么目的都不重要，你的结果是，让全社会的福祉利益最大化了，所以你是道德的。这样一看来，康德毫无疑问，站在更高点看问题。最后回答下你的问题，道德和利益哪个对人际关系的影响更大？在中国，功利主义者遍布的当下，当然是利益影响的更大，我看见过很多持有“辨证论”思想的人，他们判别一个事情的对与错，基本上都围绕着自身利益，而非道德本身。比如，同样是拆房子，拆了别人的房子，就说“政府这是在规划城市，个人当然要让步了”，一旦拆到自己家的房子，就高举“私人土地不容侵犯”的旗帜了。他们以为自己这是在辩证的看问题，事实上这根本不是什么辨证论，而是以自我利益为中心。另外，这个与你所在的圈子关系也比较大。受教育程度越高，读书越广越深，通常理想主义者情怀比较浓，这样的圈子里道德对人际关系的影响为大。但无论怎样，我们可以看到，这个世界总的方向还是朝着纯道德的方向在走，过去我们看到很多靠作假生存的企业，现在基本上都死掉，而留下来的，都是一些靠品牌和知名度，实实在在做事的企业。最后，我想以罗永浩的一句话作为结尾：在理想主义和利益集团的斗争中
总是以理想集团的胜利告终
54:10
就像从前喜欢人一个想牵手接吻都是羞耻一样，
希望这个社会在继续进步。
置顶我，没错的
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