在距离爱琴海伊兹密尔湾东南方向60公里Naime的一个寂静村庄里，自称已有岁高龄的妇女哈提斯（Hatice）正试图回忆年土耳其共和国建立的那段岁月。
她穿着破旧的衣服，蜷缩在爬满藤蔓走廊里的长椅上，她的一举一动在酷热的六月显得那么缓慢。
她眯着眼睛看向不远处，说道：“是的，那段记忆中满是鼓声与号角。”对于哈提斯来说，93年前的记忆有些模糊，这也是可以理解的，但是她还是回想起一些事情。
“阿塔土克放了我的父亲，我的父亲在共和国成立后获得了自由。”
非裔土耳其人几代人都在为融合作出努力
哈提斯为拥有土耳其身份证而感到自豪，但是她的父母却并非如此。她对自己家族的根源知之甚少，只知道她的祖先是19世纪晚期从东非海岸被运到奥斯曼帝国的成千上万的奴隶中的一员。哈提斯对非洲历史遗留几乎一无所知，她只会说土耳其语，并且我向她询问有关家族历史的问题似乎激怒了她，这些问题大多数她都回答不上来。她只能告诉我，她的父母在年，也就是土耳其共和国建立后获得了自由，第一任总统穆斯塔法·凯末尔·阿塔土克（MustafaKemalAtatrk）在新的共和宪法之下建立了公民平等的法律制度。
与许多其他同龄土耳其农村妇女一样，哈提斯也从来没有上过学，16岁就结婚了，并育有九子。在民族主义或者强迫同化少数民族的国家，黑人妇女的生活尤为艰难，而哈提斯虽为自由身，但处境跟黑人妇女一样困难。
哈提斯告诉我，“我的父亲在获得自由后，自己找了几头牛和一小块土地。后来，他被土匪杀害了。我们设法活了下来。”
尽管土耳其居住着许多少数族裔及宗教团体，非裔土耳其人社区的成员很快吸引到来自大城市的
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